// Актуальные проблемы развития российских регионов: экономический, юридический и политический аспекты. Курган, 2011. С. 278-282.
Аннотация
Статья посвящена пересмотру советской догматики о первичности экономики и вторичности государства и права. Автор доказывает, что собственность является правоотношением, а экономика невозможна без права. Право возникает как система договорных отношений между равными родами, заменяющая войну судебной процедурой. Государство, напротив, рождается из логики внешней войны и представляет собой институт силового принуждения, который становится источником имущественного расслоения, а не его следствием. Первичное государство трактуется как антиправовой и антиэкономический институт («рэкетирская крыша»). Подлинное правовое государство возможно лишь при подчинении государства праву через общественный договор и развитие гражданского общества. Современное российское общество характеризуется как доправовое, где власть и собственность не разделены, а коррупция является системным явлением, преодолимым только через самоорганизацию граждан.
Ключевые слова:
государство, право, экономика, собственность, правогенез, вождество, рэкетирская крыша, правовое государство, гражданское общество, коррупция, Чарльз Тилли.
From a Protection Racket to the Rule of Law State
Abstract
The article is devoted to revising the Soviet dogma about the primacy of economics and the secondary nature of the state and law. The author argues that property is a legal relationship and that economics is impossible without law. Law emerges as a system of contractual relations between equal clans, replacing war with judicial procedure. The state, by contrast, is born from the logic of external warfare and represents an institution of coercive force, becoming a source of property stratification rather than its consequence. The primary state is interpreted as an anti‑legal and anti‑economic institution (a “protection racket”). A genuine rule‑of‑law state is possible only when the state is subordinated to law through a social contract and the development of civil society. Contemporary Russian society is characterised as pre‑legal, where power and property are not separated, and corruption is a systemic phenomenon that can only be overcome through the self‑organisation of citizens.
Keywords:
state, law, economics, property, chiefdom, protection racket, rule of law state, civil society, corruption, Charles Tilly.
Текст:
В 20-е годы прошлого века из России, как известно, были высланы все сколь-нибудь заметные немарксистские мыслители и вместо ученых были посажены идеологи, проституированную сущность которых власть прикрыла фиговыми листочками дипломов докторов и профессоров. Тоталитарный режим базируется на лжи и несовместим с наукой, открывающей истинную картину общественной жизни. К сожалению, идеологические догматы прошлого продолжают воспроизводиться сегодня. Мертвые хватают за фалды живых и мешают понять реальность сегодняшнего дня, что угрожает новой катастрофой.
279
В российском обществознании до сих пор господствует советская догматика относительно соотношения экономики, идеологии, государства и права. Якобы производственно-экономические отношения первичны, а все остальное вторично. Государство, возникнув вследствие имущественного классового расслоения для защиты экономически господствующего класса, создало право.
В действительности экономика есть система движения социальных благ на основе института собственности. Сущность собственности легко иллюстрируется через понятие мой. Говоря мой, я утверждаю мой, а не твой. И если ты и другие это признают это действительно моя собственность, а если попытаются забрать, когда я отвернусь или не смогу защитить собственности нет, есть война всех против всех. Собственность есть признание другими субъектами права данного субъекта на нечто отчуждаемое. Собственность, т.о., есть правоотношение. Посягательство на собственность есть правонарушение.
Соответственно, нет экономики без права. Не всякое движение материальных благ есть экономика. В волчьей стае сильный отнимает добычу у слабого это не экономика. Княжеский дружинник принуждает крестьянина отдать долю урожая это не экономика. Чиновник принуждает бизнесмена отдать долю это не экономика.
Право есть система взаимных обязательств свободных и равных субъектов перед лицом друг друга. Оно возникает с появлением надродовых человеческих общностей. Первыми субъектами права выступают роды, признающие друг друга в качестве равных и договороспособных. Правогенез означает переход от межродовой войны всех против всех к разговору и договору. При этом конфликты решаются не оружием, а судебной процедурой, где стороны аргументируют свою позицию. Право есть замена войны словом, замена логики силы силой логики.
В системе межродовых отношений возникает и правоотношение собственности, которое исходно вовсе не есть производственное отношение. Между родами существует система обмена дарами, которая и означает
280
взаимное признание. Принятый дар означает обязательство принести ответный эквивалентный дар. «Ты меня уважаешь, я тебя уважаю, мы с тобой уважаемые люди [1]». Мы можем договариваться, а не воевать.
Роды между собой равны. И нет никакой внутриродовой логики возвышения одних родов над другими. Однако полиродовые общества, «замирившиеся» на основании права внутри себя, находятся в отношении войны всех против всех между собой. Логика войны требует эффективной и быстрой координации действий, поэтому и сегодня все армии мира строятся на единоначалии. Именно из логики межсоциального противостояния возникают т.н. простые вождества, где один род возвышается над остальными, а его лидер становится вождем для всех. Не логика мира, а логика войны приводит к появлению централизованной власти. При этом власть не имеет механизмов внутреннего силового принуждения, а опирается на идеологию, связывающую род вождя со сверхъестественным миром, якобы дающим эту власть. Сила только для внешнего употребления.
Поскольку главная угроза для каждого древнего общества исходила извне, технический прогресс всегда начинался с оружия. Нового, лучшего оружия не могло хватать всем, поэтому опять-таки логика войны требовала его концентрации у части общества, которую можно было использовать для решения самых сложных военных задач. Так возникает дружина, представляющая собой приоритетно вооруженную группу.
Сначала эта вооруженная сила используется только вовне и начинает также имущественно возвышаться над остальными за счет трофеев. Но постепенно в силу процессов, которые здесь нет места рассматривать, вооруженный слой за счет силы трансформирует добровольный внутренний дарообмен в принудительные поборы. Вооруженная элита становится не только инструментом внешней войны, но и механизмом внутреннего принуждения, то есть государством. При этом оно устанавливает неэквивалентный обмен социальными благами и устанавливается имущественное расслоение.
281
Итак, государство есть не следствие, а источник имущественного расслоения в обществе. Государство вырастает не из внутренней, а из внешней военно-политической логики. Поскольку право есть отказ от логики оружия в пользу оружия логики, а государство опирается на силу оружия во внутрисоциальных отношениях, первичное государство не просто не создает право, а представляет собой антиправовой и антиэкономический институт.
B первоначальных государственно организованных обществах сосуществовали два социальных порядка: экономико-правовой в отношениях равных и политико-силовой в вертикали власти при доминировании политико-силового. Как показал Ч. Тили, чья концепция сегодня наиболее признана в мире, первые государства возникли как рэкетирские крыши.
Тысячелетия потребовались человечеству, чтобы подчинить государство праву, изначально попранному государством. Правовое государство существует там, где общество подчинило государство посредством права. Правовое государство есть там, где закон есть не самовластно установленная государством норма, а результат общественного договора, заключаемого различными слоями общества через избираемых ими представителей.
Постепенный переход к такому обществу готовился развитием экономическо-правового порядка в недрах прежнего общества, и т.н. буржуазные революции означали его победу над порядком политико-силовым. Зигзаг российской истории в октябре 1917 года привел на время к абсолютному подавлению начал собственности и права и представлял собой не просто феодальную контрреволюцию, а возврат к древейшему раннефеодальному или предфеодальному порядку.
Восстановление начал собственности начало происходить уже под Занавес советского периода, но в нелегальных и, следовательно, извращенных формах. Сегодня мы имеем этап доправового государственно организованного общества, когда причастность институту государства является механизмом обогашения. То, что власть наивно называет коррупцией, есть гораздо более глубокое явление, преодоление которого возможно только через обособление
282
власти и собственности. Это осуществимо лишь через самоорганизацию общества, через формирование гражданского общества, которое единственно способно поставить превратить государство из рэкетирской крыши в правовой институт, работающий под контролем и во благо общества.
Литература
1. Жванецкий М. Дефицит. http://www.jvanetsky.ru/data/text/t7/defizit/
Добавить комментарий